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カテゴリー：その他
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八坂神社～「ぎおんさん」で親しまれる京都屈指の古社～
はい、お疲れ様でございます。 今日ご紹介するのは、朱塗りの本殿でお馴染みの八坂神社。 「京都」「祇園」といえばまず思い浮かぶ神社でしょう。 名前は知っているけれど、実際どんな神社なの？という方も多いのではないでしょ… -
予測困難な社会の中で——「像に溺れる」リリースに寄せて
Educational Loungeを立ち上げて以来、ずっと考えていたことがある。 主に大学入試に向けた科目別学習法だけでなく、読み物として楽しみながらもあるテーマを深堀りしていくことができるようなコンテンツを作れない… -
六波羅蜜寺——「市聖」空也上人ゆかりの寺院【佐京由悠の京都の歩き方】
さて、今回ご紹介するのは六波羅蜜寺です。 清水寺は清水道バス停から坂を上りますが、その反対に坂を下って見えてくるのがこの六波羅蜜寺。 立地にもたくさんのヒミツがあります。 歴史から見てみましょう！ 【歴史】六波羅… -
［第４章］反西欧としての文明論と文学論——日本近現代文学作品詳説
反近代の系譜１ 「反近代」という文学史的なタームについて「三好行雄」が述べている。 「反近代」ということばは、かならずしも普遍的な市民権をえているわけではない、。概念それ自体も曖昧である。ただ「反近代の系譜」をさぐる… -
［第3章］漱石の文学論――日本近現代文学作品詳説
【ポイント】漱石において止揚された「想実論」 漱石の『文学論』で結実をみる「想実論」の系譜 2章末でも述べたとおり、「想実論」の系譜は、「夏目漱石」によって一つの結実をみる。 [blogcard url="http… -
休み期間の過ごし方チェックリスト
休校期間のチェックポイント こんにちは。 先日、Educational Loungeの公式Twitterでこんなツイートをしました。 おはようございます。 例年とは違った雰囲気で迎えるGWがはじまりました… -
［第２章］写実主義と文学論――日本近現代文学作品詳説
逍遥四迷と鷗外との「想実論」の相違 いわゆる写実主義を主義として定着させたのは坪内逍遥である。彼は『小説神髄』（明治一八～一九年）において、進化論的視点からジャンルの盛衰を述べて、 模写（写実）小説こそ最も進歩したあ… -
［第１章］日本近代文学黎明期の時代背景――日本近現代文学作品詳説
戯作文学の衰退と啓蒙思想の功罪 明治元年（1868年）の明治維新以後。現在にいたる時期を原則的には「近代」と呼ぶ。 確かに、維新による江戸幕藩体制の瓦解が、国家としての日本近代化の端緒であったことや、理念としての… -
［コラム］その勉強は何に役立つのか
こんにちは。 新型コロナウィルスの感染拡大防止のために小中高校、そして専門学校などの各種学校への休校要請が政府より出され、それにともない急に「長い春休み」を迎えた皆様、いかがお過ごしでしょうか。 3月の初旬は… -
嘉手納を訪ねて歴史を見る——佐京由悠の沖縄“メモ”
小学生の時に衝撃を受けて以来、ずっと頭の片隅にある沖縄の地。 そんな沖縄を再び訪れた日本史講師の佐京由悠先生が解説する沖縄紹介を連載でお届けします。 糸満を訪れた第1回、辺野古を訪れた第2回に引き続き、今回は嘉手納地…
